10月16日高雄共修開示

 

氣與成就、慈悲

 

心靜下來，我們來練習金母功法，從上次教的地方開始。。。。

 

看大家有些地方還不熟，以後應該做課後評量，大家要充分練習。先講一件事情，以前我在開示的時候，講過你的氣脈分有形與無形，氣足了無形的脈也跟著穩定你的心就會有正念，也能夠有正行，如此世間上的一切輪迴陷阱你才能分辨，才能躲得開，不踏入這陷阱之中自然而然不會犯錯，合於中道。

 

如果沒有氣的輔助，你本身氣弱，你的心氣很弱心就會飄搖。有可能早上積極向道，到了晚上就放棄了；或是說今天在你面前有一真正的佛向你打招呼，你的心卻不會看到。今天在你面前明明有一個坑等你去跳，你卻不避開，看不清也不懂，想從旁邊繞過去，卻很認真的跳進去，是因為你的心看不到前面的路，也看不到陷阱，被整個蒙蔽。

 

假如你是出家的僧人，待在僧團寺院內自然有戒律約束著你，就算你自心不明，還有這些師兄師姐戒律守著你，不至於犯大錯。可是一旦離開這寺院獨自修行，或俗家弟子請你出去弘法，你馬上會犯錯。如果你是關在寺院的城牆內，頂多是不明不白而已，就是說，你也不會去做犯錯的事，最多是內心不明不白。可是一旦踏出這寺門，你會馬上犯錯。

 

如果你把工作都辭掉了，專心苦修，根據佛陀的教法、教導來修，雖然不懂得修氣，但是卻會在你年輕、氣旺的時候，也就是人生黃金時期20-30幾歲，因為多年的修行、讀經、禪定而達到開悟的成就。

 

當你到了30歲以後或40歲以後，氣衰了；你又沒從小修行的基礎，你是從中年以後才開始啟修，那更是困難，不可能成就。但如果你能在中年以後懂得氣運行之法，彌補年紀上身體上自然老化的障礙，幫你往前拉近到接近20幾歲的氣，雖然身體是一步一步走下坡，可是你的心氣的修煉卻足以讓你的智慧愈來愈明朗，一天比一天清澈。

 

有些年輕人在1-20歲時雖然氣很充足，心卻不明，他的氣是亂的，因為他沒有人生的經歷，所以蓬勃的氣無形中都浪費掉了，都去做遊樂，玩樂的事，做種種墮落的事情。等到30幾、40歲，有了人生經歷，若得氣的輔助，此氣會變穩，心會越明，那麼就容易開悟，不用煩惱你的氣不足，智慧不能開展。

 

如果一昧只跟感覺走對不對？不對的，是要以智慧作明燈來引導修行。陽師從來都沒有說過要你跟著感覺走的一句話。不是你氣的感覺如何？不是去抓住氣的覺受，而是你的氣做（修煉）的正確之後，你的心要怎麼去做判斷，怎麼去行！

 

由智慧的心去判斷，而不是依著心的感覺去走；假設我現在感覺很HIGH、現在感覺很累、我現在感覺不想做事……，這些都只是一種感覺。雄文堂陽師要教你的是：

 

我今天「要做」這件事，或我「應該」要做或我「不應該」做；我「應立刻」或者我「也可以明天」再做；我可以「請別人幫我」做或者我「自己」做就好；我可請別人先幫我做然後明天我再去換班接著做，　還是說我應該堅持自己做。這是你該用心去判斷的。

 

大家懂我的意思嗎？而不是我只憑感覺走，我不想做。為何不去思考你今天不想做的原因？難道是我明天後天還有其他事情，整個禮拜公務繁忙，如果現在做，明天可能自己會倒。因為該做的事沒做，會被上司懲罰，會讓很多同事覺得困擾，所以這件事可稍為延後一點。我先把比較急的依照順序做好，把它延後。本來今天要交的，來不及交，我先報備用電話或者寫信告訴上司或同事，道歉請他們包涵過幾天補足…….，這才是人生的步伐。，

 

假如說今天有人指責陽師：「你沒有慈悲，你是陽師是一派之教首，最高首領應該對每人廣為救度。」

 

我會這麼說：慈悲是「你的心等同那個人的心」並且「可體會他的處境，會設身處地為他著想」。有什麼可幫他做的？有什麼是不能幫他做的？他可做的卻不懂如何做，你如果有慈悲，是要去教他如何做。他不能做的也沒有能力做，這件事會導致他面臨絕境，我們可去幫助他，或請別人協助他，一人或者眾人去幫助他。幫助到什麼程度？幫助到他可自己站起來，這是最基本的，剩下要靠他自己去努力，而不是一昧地給予，把他變成一個寵物，要讓他學習一個可以謀生的技能，這才是真正的慈悲。

 

假如今天你覺得，陽師的慈悲是應該要供吃、供住、供喝、供花用、給足一切所需，讓來祈求師公幫忙的人都過著無憂無慮的生活，每個人來都可以升官發財，事業順利、姻緣美滿，但來人本身卻不用作任何改變，他只要來上個香，添香油錢，參加一下五星法會，那願望就可以實現了，這就是慈悲嗎？大家知道不是。真正的慈悲是去看那人為何會陷在泥沼裡面，你教他如何脫離這泥沼，或者你去拉他一把的同時，在這個時候，他也要去學習如何跨出這泥沼。

 

像今天，我起床還沒完全清醒的時候，打開電視新聞，聽到一個非洲產油國窮到連醫院都關門，更慘的是醫院本身醫療廢棄物無法處理，直接扔在醫院旁邊，醫院的病床直接拉到外面。記者訪問當地民眾，他家的冰箱有兩台，一台本來就損壞，另一台最近也壞了，原因竟是政府窮到連電廠也無法正常運作，瞬間停電供應電力不穩，讓這些電器很容易就壞掉。那個國家甚至也有乳癌的患者要到醫院開刀，因為醫院太窮，患者需自費買針筒，手套，生理食鹽水……這些本是必備的醫療器材，但因為醫院太窮買不起，所以病患需自行準備。更可憐的是，醫院的太平間沒電，任由屍體腐壞，工作人員連手套都沒有，徒手去搬大體。那國家小孩更不用講，兒童營養不良，肚子整個都腹水，四肢骨瘦如柴。但，這麼窮的國家卻是現今的產油國。

 

並不是這國家沒資源，而是政府沒有將資源用在國家經濟發展之上，讓整個國家人民受苦成這樣。假設聯合國發起救濟，讓我們捐助一日所得去幫助這些人，這麼多錢寄過去，他們也不會好起來；因本身就是產油國，理論上應該很有錢啊！可是民眾為什麼還這麼困苦，為何會這樣？所以，若想要幫助他們，應該是去幫助這政府如何去管理自己的政治、經濟、社會，而不是去幫他解決這次的難關，解決一次，下次可能又恢復原狀了。

 

今天有人來廟裡燒香、求財求名，假設滿足了他的願望，改變了他的命運卻沒改變這個人，那麼你幫了一時，卻幫不了一世。他明天又會有新的問題、新的煩惱。你為何不去教他自己如何去解決問題？去學會看到陷阱不要跳下去，不要憑著感覺走，為何不教他用智慧去判斷自己的路該如何走？這才是智慧的救渡。

 

所以你要發錢給人很容易，比如冬天到了，我們集資買一些冬衣給街友，一些老人家孤苦無依，我們可以捐給他每月一點錢，讓他可過下去，可是呢，你有辦法讓這些拿到錢的街友從此就安穩了嗎？還是你能供應一切衣服、水、食物、甚至房子？不可能的嘛！你應該幫助他有一技之長，能夠有一份工作，安穩的生活下去這樣才對，這才是真正的慈悲。

 

我們雄文堂祖師教導的是救濟、引導這些有緣學法的弟子，讓他們一世成就，前提是這個人有心學道，然後入門。如果他只是來拜拜，有緣參加一、兩次法會，那都只是暫時的。雄文堂救渡的不是這些善信大德，而是入門的法門弟子。如果你不過來求我要入門，而是陽師主動來拉你入門，那你是非常非常的特別的，緣分非常的深厚，才需陽師這樣做。否則的話，是要由弟子善信發起向道的心來學習，陽師才會收弟子的。

 

為了鼓勵大家，也為了讓大家學習的比較好，以後不定時要做課後評量，雖不是每次都會做，但不定時小考隨堂考是會做的。陽師再從頭演示一次金母功法，下禮拜我們休息一次，下下禮拜可能會小考。

 

首先我們結瑤池金母手印，最後兩指是彎進去的，翹起來只有中指姆指，奉請瑤池金母大天尊，太清之氣下降。只要靜下來觀想金母結手印，太清之氣很快就會下來。也可不要管何種氣，在師公牌前結印就好。心要靜下來讓氣脈開始活化開始準備。也是讓壇城所有護法準備，然後旋轉繞到頭頂上方，開始把氣引導從天靈蓋下來，慢慢導引，到頭頂時轉成一個蓋印，下來到心輪，變捧珠印，氣進來稍微閉氣，二隻手像翅膀一樣撐開，橫隔膜下降，讓穢氣出去，聖氣進來，做三次。做完後，氣息都被擠出去後，二手放在丹田結印，重新聚氣，呼吸也稍微調息一下，讓氣慢慢上升，經過喉輪，像虹吸管一樣下面塞住，集氣在頭頂上不要掉下來。再來兩手虎口相對，代表左脈右脈相交接。何處二脈相交接？就是氣到眉心的時候，頭頂一團氣濃縮成一個凝結的氣，在眉心的地方，再把氣運到頂輪梵穴，會感到無窮的法流灌下來。左手代表自己，右手代表天，天的聖氣與你梵穴的灌頂，把氣凝結在你頭頂的地方，就會感受到無窮的法流源源不停降下來。接下來一個手印地氣印。左手掌向上，右手掌向下，你坐在蒲團，墊子這時地氣從你腳的海底輪灌到你身體裡面，叫吸地氣。剛才有”天”氣的灌頂,現在有地氣的加持，你全身的氣應該很足。氣很足之後二手內縛相扣，這時候全身毛孔緊閉，把剛才天氣與地氣關在身體裡面，這時候閉氣到受不了，然後食指放開相觸氣從你天心噴射，釋放出去，然後再換小指相觸，氣從嘴巴噴射出去。最後第三步，中指與無名指相觸然後立起來，拇指指尖相觸，食指與小指平行，左手在下，右手在上，全身毛細孔打開，外與內整個是流通的，整個人都是放空狀態，充滿在整個法流的空間裡面，無外無內，與外在是一片的，不分內外，這是第一個階段。

 

第二階段剛開始兩手都是劍指，放在頭頂上方，太陽之氣下降全身都是充滿的。接下來做陰陽的變化。把手下降放到胸前，然後全變成太陰之氣，由全陽變化成全陰；再來左手翻掌握拳，拇指抱在拳頭內左手變成太陽之氣，右手剛才是太陰之氣，所以你身體左邊是太陽，右邊太陰。再來左右手相觸，這時又變成全陽，左右兩邊皆成太陽之氣，接下來兩手上舉由頭頂往下貫，手平行轉三圈，手到膝蓋到底後，再變成內外翻轉，由下往上把太陽之氣從下半身往上半身拉上去，再用火洗一次。然後到頭頂變成三指的劍指，變成太陰之氣，由上往下畫一弧形，全身充滿太陰之氣到底之後，左手變兩指的劍指，右手掌心打開用嘴哈一口氣，拇指內縛握拳，左右手都放在腰際的地方，右手太陰左手是太陽，又是一半陽一半陰。這時候要記清楚何時為陽何時為陰，何時為全陽，何時為全陰，這為第二階段。

 

今日講到這裡，大家回去要複習，下次可能會隨堂評量。